Znáte termíny „slepota obočí“ nebo „slepota tvářenky“? Nejste asi trendy a uživatelé TikToku – na sociálních sítích si uživatelé stěžují na údajnou neschopnost nositelů make-upu rozpoznat, zda slepě následují trendy v líčení, místo aby nosili to, co jim na obličeji sluší.
Ačkoli „slepota obočí“ a další typy „slepoty krásy“ nejsou zrovna předurčeny k tomu, aby se v dohledné době objevily v psychologických diagnostických příručkách, tendence lidí následovat trendy – i když vypadají hloupě nebo riskují – je rozhodně skutečným jevem. Ukazuje se, že jsme pevně zakódováni k tomu, abychom dávali najevo svou příslušnost k ostatním (v tomto případě k vlivným osobám s aktuálním obočím) – a že touha dát najevo tuto příslušnost může převážit nad našimi nejlepšími úmysly (nebo nad tajným vědomím, že nový vzhled pro nás nemusí být vhodný).
Stylistky a děti ze Sephory však nejsou jediné, kdo je náchylný k používání trendů ve snaze zapadnout nebo vyniknout – ve skutečnosti se vedou vášnivé debaty o tom, zda se tento fenomén stává obzvláště divokým v období středního věku. Co tedy říká psychologie o následování trendů a existuje způsob, jak se vymanit z touhy přijmout nejnovější módní výstřelky?
Evoluční touha po sociálním spojení
Nejdříve trochu uklidnění: Sledování trendů není známkou charakterové slabosti nebo duševních potíží. Naopak, říká psycholožka Pamela B. Rutledgeová, která se specializuje na psychologickou vědu o médiích a technologiích, je to naprosto normální. Důvod? „Sociální vazba“, psychologický pojem, který odkazuje na základní lidskou potřebu patřit do sociální skupiny a spojovat se s ostatními.
„Sociální vazba je skutečně primární motivací,“ říká Rutledge. „Ve skutečnosti bylo v minulosti nezbytné pro naše přežití; jsme do značné míry hnáni ke kmenové příslušnosti.“
Sociální vazba je tak důležitá, že je považována za jednu ze základních lidských potřeb. Několik psychologických rámců tvrdí, že lidské vazby jsou stejně důležité jako základní potřeby, jako je přístup k potravě a přístřeší. Patří mezi ně kanonická hierarchie potřeb Abrahama Maslowa, poprvé obhajovaná v 50. letech 20. století, a populární teorie sebeurčení zavedená v 80. letech 20. století.
Je to proto, že lidé se vyvinuli tak, aby se spoléhali jeden na druhého. Důkazy o skupinovém úsilí o přežití sahají téměř tak daleko jako lidé sami. Archeologové například objevili důkazy o tom, že první hominini spolupracovali při přepravě kamenných nástrojů na velké vzdálenosti asi před dvěma miliony let na území dnešní Keni – tato spolupráce jim umožnila přežít v drsném prostředí.
A přestože sledování trendů na sociálních sítích není tak důležité jako předbíhání šavlozubého tygra, evoluce člověka nastavila naše mozky tak, aby se přizpůsobily sociálním signálům.
Jak sociální mozek signalizuje ostatním vaši identitu
Sociální poznávání – procesy, které určují, čeho si všímáme a jak reagujeme na ostatní – se z velké části odehrává v částech mozku, které dohlížejí na zrak, rozpoznávání vzorů, rozhodování, empatii a podobné funkce. Patří mezi ně amygdala (která detekuje nebezpečí a odlišnosti) a prefrontální kůra (podílí se na vyšších výkonných funkcích a rozhodování).
Díky těmto složitým kognitivním systémům je náš mozek opravdu dobrý v rozpoznávání vzorců a podněcování chování, které sděluje náš sociální status. V důsledku toho, říká Rutledge, „můžete použít téměř cokoli, abyste signalizovali svou příslušnost nebo afiliaci“ k sociální skupině.
Vysíláním správných sociálních signálů dáváte ostatním najevo, ke které skupině patříte nebo chcete patřit – a tyto signály jsou ostatními sledovány a interpretovány. Toto chování, známé jako signalizace identity, může sahat od nalepení politické samolepky na auto až po výběr značky oblečení.
Tyto signály nejsou určeny jen pro ostatní: Na skupinové úrovni signalizace identity pomáhá řídit širší kulturu. Skupiny přijímají identifikační znaky a symboly, které lidem dávají pocit, že k nim patří – nebo dávají najevo, že chtějí vyniknout. To pomáhá vysvětlit, proč jsou mikrotrendy, jako je „instagramové obočí“ nebo umístění tvářenky, tak přitažlivé.
A psychologové zdokumentovali, že když se trendy dostanou do hlavního proudu, mnoho jejich osvojitelů přejde k jiným signálům ve snaze dát najevo, že jsou na špičce kultury – sociální skupiny jako takové.
Změnila sociální média způsob, jakým si lidé navzájem signalizují svůj sociální status? Ne tak docela, říká Rutledge. Spíše „určitě umožnily, aby se určité trendy šířily rychleji a dál, než by se šířily jinak“. Vezměme si například módu: Zatímco kdysi trendy pronikaly z přehlídkových mol haute couture k běžnému používání v řádu let, nyní sociální média umožňují, aby se minitrendy objevily a zanikly během několika týdnů.
Proč ale trendy samy o sobě vyvolávají takovou přitažlivost? Podle Rutledge za to může opět evoluce. „Naše mozky jsou pevně nastaveny tak, aby si všímaly věcí, které jsou divné,“ říká. „Pokud to není normální, musíme to prověřit.“ Proto si všímáme odlehlých a pozornost přitahujících věcí, což dodává trendům ještě větší váhu pro ty, kteří jsou dostatečně odvážní, aby je následovali.
Každý je náchylný
Nikdo není osvobozen od sledování módních trendů, všímání si trendů nebo signalizování své domnělé či skutečné příslušnosti k sociálním skupinám, říká Rutledge. Jedna skupina je však ještě náchylnější k následování trendů – a to i těch riskantních: Tweens, teenageři a mladí dospělí, říká Rutledge.
Jakmile děti nastoupí cestu k nezávislosti dospělých, hledají způsoby, jak vyjádřit svou individualitu. Paradoxně to může někdy vést k zoufalým pokusům dokázat příslušnost ke společensky důvěryhodným skupinám – a může to podnítit touhu vyniknout pomocí virálních trendů.
„Musíte přijít na to, jak se ve světě prosadit,“ říká Rutledge. „A abyste to mohli udělat, musíte zjistit, kdo jste.“ Protože jsme společenské bytosti, probíhá tento vývoj v sociálním prostředí, říká Rutledge – a rostoucí povědomí o sociálních signálech znamená rostoucí zájem o sledování (nebo opouštění) trendů. Na popularitě „ve skutečnosti nezáleží, i když to tak vypadá,“ říká Rutledge. „Ale z biologického hlediska je důležitá pro získání partnera.“
Mozek dospívajících proto prochází rychlým vývojem právě v oblastech, které jsou pro sociální poznávání zásadní. Studie naznačují, že schopnost rozpoznávat a číst tváře dosahuje v období dospívání vrcholu, což přispívá k nadměrnému vnímání vrstevníků. Mezitím se prefrontální kůra mozková – oblast spojená s logikou a rozhodováním – vyvíjí jako poslední, takže není divu, že se dospívající mohou uchýlit k pojídání kapslí pracího prostředku Tide nebo vdechování skořice, aby udělali dojem na své přátele.
Ze stejného důvodu, říká Rutledge, mají starší dospělí tendenci cítit se jistější ve své identitě, což je může chránit před tím, aby podléhali každé módní vlně. Výzkumy totiž ukazují, že sociální pozornost se liší v závislosti na věku, přičemž starší dospělí věnují sociálním signálům menší pozornost než jejich mladší kolegové.
Ale i dospělí se mohou stát obětí touhy signalizovat sociální odlišnost. Vezměme si krizi středního věku: Ačkoli se o tomto paradigmatu stále horlivě diskutuje, některé výzkumy ukázaly, že jedinci mohou být ve středním věku citlivější na sociální odměnu – pozitivní podněty od členů svého sociálního okolí.
Ani sociální média nejsou jediným místem, kde lze najít viralitu a společensky relevantní trendy: Rutledge uvádí jako sociální signály vše od vlajek přes ramenní vycpávky až po tetování a auta.
Takže až se budete příště líčit – nebo oblékat, objednávat si jídlo na veřejnosti, rozhodovat se pro samolepku na nárazník či kupovat vozidlo -, uvědomte si, že vaše rozhodnutí nemusí být tak osobní, jak si možná myslíte. „Ve skutečnosti je to jen zakořeněná reakce,“ říká Rutledge – reakce, kterou lze vysvětlit naší potřebou zapadnout do davu (nebo z něj vyčnívat).
